按我們中華民族的傳統(tǒng)習俗，彩禮是一種贈與行為，如果索要，那就不為“禮”了。

　　可是，隨著時代的變遷和生活水平的日益提高，訂婚彩禮也在水漲船高，由相互的變?yōu)閱蜗虻?，且不是完全自愿的饋贈，而變成強硬地索要了。聽老人說，在上世紀70年代，農村男女訂婚時，男方常常買三四身衣服，炸一些油條，再割10多斤肉，買五六瓶酒和一條香煙作為訂婚彩禮，騎上自行車馱著，就算挺大方的了。而到目前，訂婚彩禮在生活水平大有提高的廣大農村中已發(fā)生了變化，準新郎除了用汽車滿滿當當載上酒、肉、煙、飲料等價值上萬元的物品外，還要再送上動輒十多萬元的禮金，然后再附加買車買房。等到把媳婦娶進門，很多家庭都債臺高筑。綜觀農村生活實際，喜事過后的家庭往往因經(jīng)濟狀況不好出現(xiàn)裂痕。為此，我奉勸青年男女在辦理婚事的過程中，一定要量力而行，不可攀比和奢侈。

　　訂婚雙方應重情輕“禮”，兩人訂婚還是應以感情為基礎，多為今后的幸福生活著想，送彩禮要量力而行。說到底，彩禮于婚姻來說，不過是一種形式和地方習俗而已，它可以是萬卷布，可以是百匹羊，可以是車、房、錢，還可以是簡簡單單的一床鋪蓋，關鍵是，送的人是否滿懷柔情蜜意，收的人能否倍感幸福甜蜜。無論什么時候，所送彩禮的多少都不能和給予的愛情成正比，那個送鉆戒的人不一定比那個送你草戒的人愛你更深。

　　所以，如果確定是真愛了，就不要為彩禮之事煩心，根據(jù)對方的家庭條件“適可而要”便行。如果不能確定是不是真愛，那就更不要煩心了，因為你還不能和他一起居家過日子，不要期望一份厚厚的彩禮就可以守住他漂浮不定的愛情。彩禮到底要多少，問問愛情就知道了。更何況，現(xiàn)如今因索要彩禮問題，引發(fā)各種導致社會不和諧惡性事件。

　　那么，問題來了，當高額的彩禮遭遇婚約解除，一旦雙方最終不能締結婚姻，則彩禮的處置問題往往引發(fā)糾紛，近幾年訴諸法院的案件也逐漸增多。針對結婚彩禮的返還，我國法律有以下明文規(guī)定：

　　《中華人民共和國婚姻法》第三條　禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

　　最高人民法院關于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（二）第十條 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：（一）雙方未辦理結婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項的規(guī)定，應當以雙方離婚為條件。

　　 魯高法【2008】243號規(guī)定關于返還彩禮糾紛的處理問題，要準確理解最高人民法院關于婚姻法適用司法解釋的精神，將返還彩禮的范圍主要限制在男女雙方未結婚的情形下，對男女雙方結婚時間比較短或者結婚后未同居生活的，要準確判定司法解釋規(guī)定的“生活困難”的標準，即一方因彩禮的給付造成其生活絕對困難，不足以維持當?shù)刈罨旧钏降?，可以有條件地支持一方請求返還彩禮的訴訟主張；對于男女結婚超過1年以上的，原則上不支持一方要求退還彩禮的訴訟請求。

　　最后，李律師提醒：第一、要彩禮，即使不能免俗，也要量力而行。畢竟，訂婚僅僅是個形式，相比之下，我認為訂婚雙方還是應該以雙方感情為基礎。至于彩禮，就量力而行吧。 第二、因為特殊原因，給付彩禮的一方不宜要求對方出具收條，造成彩禮給付的證據(jù)難以固定。建議給付彩禮時盡量由媒人參與并選擇多人在場，爭取有證人可以作證，以防發(fā)生糾紛，以備不時之需。